Nuovo Arrivo Il concetto di Dio dopo Auschwitz

Descrizione

«Per il cristiano che attende lautentica salvezza dallaldilà, questo mondo (e in particolare il mondo umano a causa del peccato dorigine) è il mondo di Satana e conseguentemente un mondo non degno di fiducia. Ma per lebreo che vede nellal di qua il luogo della creazione, della giustizia e della salvezza divina, Dio è in modo eminente il signore della storia, e quindi Auschwitz, per il credente, rimette in questione il concetto stesso di Dio che la tradizione ha tramandato. Come ho cercato di dimostrare, Auschwitz rappresenta quindi per lesperienza ebraica della storia una realtà assolutamente nuova e inedita, che non può essere compresa e pensata con le categorie teologiche tradizionali. Quindi chi non intende rinunciare sic et simpliciter al concetto di Dio (e il filosofo può legittimamente rivendicare il diritto a non rinunciarvi), deve pensare questo concetto in modo del tutto nuovo e cercare una nuova risposta allantico interrogativo di Giobbe. Ove decidesse di farlo, dovrebbe anche lasciar cadere lantica concezione di Dio signore della storia: perciò, quale Dio ha permesso che ciò accadesse?».